2019-02-28
就讀學校：台南市私立慈濟高級中學 班級：高一感恩 台灣島在地球上，實在算是個年輕的孩子了,但它的內部卻老化的快。是的，台灣已經步入高齡化社會，不只是台灣，這也是全球趨勢。聯合國大會根據於1992年通過的“老化宣言”指定1999年為「國際老人年」，並定十月一日為「國際老人日」。由此可看出老年人的權利及福利日漸受重視。 子曰：「壯有所用，老有所終。」而事實上，老人退休後的生活保障已不是新議題了，許多國家皆有制定法條及建設安養機構來因應此問題。然而「終」並不等於「結束」，許多老人在退休後失去了生活重心，秉著「過一天是一天」的心態，政府保障了老人的「生存權」，安適的生活固然重要，但在「精神生活」的層面亦是不可忽略的。 姑姑家是「三代同堂」，阿嬤老當益壯，家裡的事務阿嬤包辦了大部份，而我們也常常徒步到姑姑家去吃飯，整個家族可以說是以阿嬤為軸心運轉著，她總是開玩笑說：「改天我就什麼都不做了，給你們養。」我們回答：「好啊，只怕你不肯而已。」阿嬤將照顧我們視為她的責任，家庭是她的生活重心，阿嬤是我們的「守護神」。隨著社會變遷，家庭形態由大家庭轉成核心家庭為主，造成社會許多「獨居老人」的形成。影片中的主角們，有是從大陸來的，對於生命的晚霞，他們是無奈的。政府給予的生活自由，對老人家們來說真的是享受嗎？「老人人權」不應該只是保障他們的生存權利，也應要協助他們增進對社會的適應力。阿嬤有我們這些家人，而對於這些孤獨的老人家，他們晚年的生命價值是什麼呢？生活重心歸何處? 一般民眾的自由不等於老人的自由，而像「老林茶館」、「紅包場」這些次文化更是漸漸消失了，我們應該從「老者」的角度，去制定法條，舉辦活動，除了生活保障外，更針對休閒娛樂方面去規劃，例如： (1)舉辦歌唱比賽：在活動進行中，不但可以將「宅老人」帶出家門，也促進了老人家們彼此的交流。 (2)長青學苑：「活到老，學到老」，知識的浩海是無邊無際的，穿梭其中，可豐富、充實精神層面。學習新技能，擴大其生活層面，不但可以讓老人享受生活，也協助了他們適應社會，一舉兩得! (3)各類優待措施：現金老人搭乘國內交通工具、進入康樂場所及參觀文教設施，予以半價優待，是為了鼓勵老人多方參加戶外活動。這項措施使得許多老人家的生活範圍不拘束在原本的社區，增加了休閒的活動，而不是每天與同樣房屋、道路為伍，可以激發對生活的新鮮感及目標。 上途幾個方案皆是政府正在積極推動的，但除了這些外，我們也許可以朝「價值再造」，很多人在退休後，就脫離了職場，但他們本身的技能卻都未消失，何不讓他們發揮一技之長？例如：原先是擔任教職的，可以再投入「社區教育」；或是做「水電」、「家電維修」的，也可組成一個社區維修團隊，幫助社區居民；亦可投入社會團體，如：慈濟的環保志業，而有法律相關知識的，也可以在區公所任調解人員……等，如此不但可以創造人生第二春，並且回饋社會，對於生活也不會再是無所適從。終有一天，我們也會老去，而我們想要什麼樣的生活？老人的人權不當只是對「當下」的，而也是我們未來的保障，有些人認為老人是社會的「負擔」，美國的子女是不會照顧他們年邁的父母的，他們依靠的是他們完善的福利政策；每個月領著政策給予的「老人年金」，然後等待生命舞台的布幕落下，難道，這是大家樂見的嗎？將心比心，老人並不是社會的負擔，只是需要多點社會大眾的幫助。人人都會老，處在高齡化的潮流下，老人人權更是不可忽略的，對於生命的晚霞我們想想怎麼度過？那就要從現在做起，首先，便是使老人的精神生活有所歸宿。 (http://www.pts.org.tw/~web02/96rights/a01.htm)