文／張育蒼（師大公領所）
電影「死亡筆記本」（death note）改編自同名的日本漫畫，內容描述一個法律系大學生「夜神月」，在無意間拾起一本可隨意決定人類死亡時間和方式的筆記本後，便自稱為「奇拉」（キラ，kira），並以「死亡筆記本」「懲死」犯罪者，實踐其心中的「正義」和創造「和平社會」的理想。而相對者「L」則是一個與「奇拉」對抗的少年偵探，努力找出「奇拉」，並希望以法律的方式對「奇拉」處以「死刑」。
片中描述的大學生「夜神月」對法律和公權力展現了強烈不信任，認為可以懲死犯罪者的自己，才是實踐正義的神。今日的某些社會，仍然存在以死做為必要懲罪工具的想法－死刑，筆者認為「夜神月」的角色其實是代表人類以死做為懲罰犯罪者的最極端展現。
「死」是懲罰犯罪的最強烈手段，也是以「永遠結束」的恐懼做為預防、威嚇犯罪的手段。然而，正因「死」代表著「結束」、「不可回復」，這也讓我們需再慎重思考，「死」做為懲罪工具的恰當與否。在電影中，主角「夜神月」以死懲罰犯罪者所受到質疑為－
以殺人懲罰殺人者，不也是殺人？
罪不至死者，何以以死懲之？
以死懲罪，是為實踐正義還是個人欲望？
這些也恰好是對「死刑」做為懲罪工具的質疑－以殺人為刑逃脫不了殺人的行為本質、什麼樣的「罪行」才應該以「死」這種不可回復的方式「處理」、以死懲罪，實現的是正義還是滿足了人類控制生死、報復他者的欲望，亦或說是「需求」。
「死亡筆記本」描述的是人類以死做為懲罰犯罪者的想法與行為，因此「死亡筆記本」這一系列的電影、漫畫及動畫恰可做為反思、檢討以死做為法律刑罰的素材。但另一方面，流行於青少年之間的「死亡筆記本」系列，卻不免讓人有所顧慮、擔心。筆者觀看許多綱站上的相關討論，雖有一些富有反思性的言論，亦也充斥著許多對「死亡筆記本」的過分遐想、憧憬與崇拜；這些潛藏危機再次提醒我們去必須去了解青少年間流行些什麼？當然，關注後的行動不代表強制性禁止或一味地批評、否定青少年的流行文化，若以此做為有意義、有價值，甚至是比教科書更有效的教育素材，那就更棒了！
(筆者列舉以下相關綱站和討論區提供參考)
死亡筆記本官方綱站http://wwws.warnerbros.co.jp/deathnote
遊戲基地死亡筆記討論板http://www.gamebase.com.tw/forum/forum_index.html?no=50031
台灣論壇死亡筆記本板http://www.twbbs.net.tw/forum.php?forumId=393
死亡筆記本台灣部落格集合http://blog.yam.com/event/200607/deathnote2006/index.php
(注：在此文，筆者以「懲」死、「懲」罪的字眼，來表示「報復」之意，即「以牙還牙，以眼還眼」的概念。) |