黯魂

全書除自序外，另收錄了〈啟蒙〉、〈如夢〉、〈掌心〉、〈言語〉、〈冷眼〉、〈吾鄉〉、〈視野〉、〈結髮〉、〈煙花〉、〈黯魂〉等14篇小說。楊照在其小說集自序〈結局與續集〉提到《黯魂》所收錄的小說除了〈啟蒙〉之外，都分散見於《蓮花落》與《吾鄉之魂》，為求體例與風格的一致，而按照寫作時間先後排列。「由象徵寓言慢慢向生活瑣事靠攏」則是楊照為自己整理出的一條小說寫作路徑，同時也是《黯魂》一書所要傳達的訊息。值得注意的是，楊照的自序提到：「另外『煙花』、『黯魂』兩篇留在書裡，可以作為台灣社會歷史求索過程的一點見證。這兩篇小說寫作時，二二八還是一個禁忌話題，禁忌所逼壓出的溫吞遲疑以及長期遮掩所形成的知識不足，在這兩篇作品中都充分顯露。然而即使是用這樣迂迴、充滿煙霧的手法，寫缺乏詳細歷史材料的故事，竟還是惹來部隊裡政戰部大費周章對我進行了一、兩個月約談、調查、恐嚇。」〈煙花〉、〈黯魂〉兩篇小說的完成日期分別是1987年3月、2月，時值將屆解嚴之際，而二二八題材仍被視為不可觸及的禁忌，政治力量涉入文學創作之深，於此已表露無遺。杜文靖在〈擅長說故事的人〉一文如此分析了楊照的小說：「由於楊照學的是歷史，在他的小說作品中，很自然地可以嗅出歷史建構的企圖，也自然會連帶表達出強烈的社會關懷。他筆下所呈現的層面，具有宏觀的視野，且有不少其原創性的題材。」當小說家急於建構歷史，卻必須藉由創作手法的技巧與小說故事的虛構來作為掩護時，文學（小說）與社會（政治）之間所形成的種種場域關係確實可以再進一步地探詢與解析。