西藏自由vs. 西藏獨立

文/楊宗澧
 

一九五九年三月十日，中國以強大的武力侵略西藏，血腥暴力鎮壓藏人，不久後達賴喇嘛也就此展開流亡印度的漫長生涯。從此，每年的三月十日，流亡在各地的藏人，總是會以各種形式的紀念方式，來紀念曾經在抗暴中傷亡的藏人同胞，時至今年已邁入第四十九週年，在今年中國舉辦北京奧運這個特殊的時間點上，藏人在西藏紀念抗暴週年發起一連串的行動，其中包含了藏人返鄉運動。只是在三月十四日中國政府竟針對西藏首府拉薩的藏人，以武力方式鎮壓藏人自由、民族權利的訴求，同時在中國境內的甘肅等地也傳出鎮壓藏人傷亡的消息。
西藏，這個素有世界屋脊之稱的美麗境地，在台灣向來很少成為眾大眾的新聞焦點，然而在發達的網際網路媒體傳播下，西藏抗暴的一幕幕畫面，透過影像傳達到台灣人的眼中，加上選舉的推波助瀾，西藏頓時成為「熱門」的議題。
只是西藏不該成為台灣惡質選舉文化下的犧牲品，台灣公民可以做的，是先跳脫政治的立場，試著去理解、支持與行動，也許才是幫助所有人認識西藏最好的方式。
除了歷史結構因素而使得西藏議題趨於複雜，重要的是，一般公民對於「西藏自由」（Free Tibet）以及「西藏獨立」（Tibet Independent），這兩個在程度上必須加以區別的命題，很可惜在台灣政治語言操作下淪為藍綠二元對立，缺乏深層的思考與討論。
首先，我們必須理解到，西藏獨立含蓋在西藏自由的命題之下，西藏人所追求的民主、自由、人權等價值是高於政治獨立之上的。必須先談論族群民主價值與自由，其次才有空間進一步討論西藏應該自治或獨立的問題，這也正是達賴喇嘛長期所追求的和平非暴力的精神。
筆者認為，實質爭取與拓展理性和平的溝通空間，仍將是使西藏未來進一步與中國談自治或獨立的重要籌碼。無論如何，血腥的鎮壓或暴力的抵抗，不可避免的都將面臨流血衝突的雙輸局面，如何在爭取自由、民主的手段上盡力避免暴力，用理性態度促使中國以對等方式與西藏開展協商對談，應該是世人應該去加以聲援西藏並給予中國政府壓力的務實作法。
而台灣在西藏議題的立場上，應該瞭解台灣雖不等同於西藏，但台灣與西藏相同的是，同樣面臨大國的武力威脅，台灣人民有幸能選擇自己的民主制度與政治自由，因此更能高度去同理西藏人的感受，尤其是西藏的政治選擇上。
我們也冀望新政府，別再說出「願意讓西藏高度自治」這類漢族中心主義的語言，而是代以鉅視的史觀，從理解藏人歷史的角度來處理未來的西藏政策與事務。
在態度上，新政府可遵循聯合國<給予殖民地國家和人民獨立宣言>所宣示民族自決的權利立場，支持西藏人民自決；在行動上，除了應對國際媒體主動說明台灣尊重民族國家的自決立場，對內則有必要針對現行在台藏人給予公平的公民身份權利，在全球化的移工、移民跨界流動趨勢之中，思考儘速制訂一部難民法的必要性。
抗議中國武力鎮壓，並以行動聲援西藏是台灣做為國際社會一份子的責任。透過民間的聲援行動，已讓許多西藏人民感受到台灣人對西藏的真摯友誼，但是我們也期望新政府，千萬不要因選舉落幕而忽視西藏議題的嚴重性，宜儘速將西藏議題法制化，確立台灣對西藏實質的政治立場與西藏政策。