【輔仁大學】人權神學：天主教對福音派的啟示

本論文嘗試初步探討和建構基督宗教的人權神學。事實上；雖然當代人權在保護生命有重要貢獻，但關於現代人權的爭論仍從沒有停止過：如今天的人權有時被批評內容含混不清、人權的根基和基礎到底在哪也爭論不休、人權是否有普遍性飽受攻擊、人權也被批評不斷膨脹----似乎有爭議性的人權項目不斷加添，在這人權內涵仍未穩定的年頭裡，人權需要神學的貢獻和視野，在本文看來，今天的人權其實既缺乏歷史感又缺乏超越向度，人權神學至少可以在這兩方面，有深刻而實在的貢獻，首先；聖經雖沒有機械式的使用人權這字眼，但本論文認為，聖經提供了1.人性尊嚴、2.生命自由權、3.弱勢者人權、4.保羅神學的平等精神5.立約式人權、6.先知傳統、7.基督對我們人性的釋放介入等內容和向度，這些正吻合今天「國際人權憲章」等人權文件的內容，事實上總加起來就大體是今天人權內容本身，因此人權是有足夠的聖經根源的，人權的聖經基礎為今天的人權注入超越向度，這對當代人權的是重要的支持。其次；本文的人權神學要指出，教會歷史上也在努力實踐以上這些聖經人權內容和原則，形成了歷史上的一種人權文化，這也是今天人權的歷史基礎。但人權神學在今天的新教中，尤其是保守的福音派教會內，不是一個受重視乃至疑惑的議題，在歷史上的羅馬天主教大公教會，也曾對於法國大革命等出現後的「人權宣言」，大加抗拒，今天的天主教卻對全球人權有龐大貢獻和影響力，這當中可給福音派等教會有何啟發？當代人權體系自「世界人權宣言」發表，已走過六十多年，在後冷戰時期，人權需要被重新檢視，而人權神學在當中的責任和貢獻不容忽視，人權價值應是當代基督宗教一個重要使命。