【國立中正大學】文化相對主義下西方與非西方人權觀念－以日本戰後人權發展進程為例

近年來，有關人權（human rights）方面的議題逐漸成為大眾關注的焦點之一。
對人權的研究可說是兩次世界大戰後被提出用以倡議世界和平、建立和平世界的
手段之一；由於「人權」的定義至今仍存在許多爭議，不同研究者依據其生長背
景、環境及文化差異性，可能對「人權」的定義提出不同的看法。然而，人權概
念不能隨各人偏好而隨意詮釋；國際世界中是否如普世主義者所言，存在一套放
諸四海皆準的人權準則（例如：1945 年《聯合國憲章》、1948 年《世界人權宣言》），
或者如同文化相對主義者所主張，不同文化中會產生符合其人民權益之人權觀點
（1992 年新加坡總理李光耀所提出之「亞洲價值觀」、伊斯蘭文化）；本文首先以
自由主義思想為理論基礎建構出西方人權觀點作為普世主義價值觀；其次，以跨
文化研究途徑藉由對儒家文化之討論，嘗試以文化影響力為切入點歸納出非西方
文化之人權觀；最後，以接受儒家文化薰陶並且經歷一連串對外改革開放政策，
實行「東洋道德，西洋藝術（技術）」之日本戰後人權發展為例，端視文化間建
立對話之可能性。