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母親不再哭泣－台灣人權的奮鬥

2006-11-03

影片名稱：母親不再哭泣－台灣人權的奮鬥
發行時間：2000
內容大綱：「母親」的角色，不但是女性最崇高的象徵，也是一個社會文明度的指標。無論西方或東方，「母親」身份的定位，往往說明一個社會的文明程度。基督教文化中，母親以神聖、純潔、慈愛、包容的形象出現，我們古老的中華文化中，「母親」除了具備這些美德之外，還多了一種「忍受苦難，忍受折磨」的命運，那就是，她還要承受無窮的委屈，和流不完的眼淚。從一個小女孩成長為一個「母親」的過程，就是一個鮮明的，使人充滿心酸的寫照。最晚，從九世紀開始，也就是一千多年以來，如果有人夜深人靜的時候，進入廣大的中國上空，他會聽到，在這個人口稠密的國度裡，家家戶戶都傳出哭聲，那是佔中國人口一半的中國女性的哭聲，小女兒被纏足時痛苦的哭聲，和做母親的看到女兒痛苦哀號時，自己的哭聲。這是一個生命從身體到靈魂受到摧殘時，發出的哭聲。又因為社會的貧窮落後，我們文化發展出來極不文明的「養女」和「童養媳」制度。把人物質化、工具化，成為一種不人道規範。但「養女」「童養媳」，不過是一連串「母親」苦難的開端，她們從一開始，就是一個哭泣的孩子。最初是為自己的命運哭泣，最後是為被送走的女兒，成為別人的養女或童養媳哭泣。隨著世界的潮流，生活水準的提昇，母親已不再為摧毀自己女兒的雙足，或交換、出賣女兒的肉體，而再哭泣。可是，中華人，尤其是中華人的母親，好像受了什麼詛咒，擁有永遠流不完的眼淚。二十世紀中葉開始，台灣海峽兩岸，由於人所週知的原因，陷於嚴峻的對抗，台灣的白色恐怖和大陸的紅色恐怖，同時如火如荼。辛苦撫養孩子，也照料丈夫的母親，再度受到新的惡運打擊，孩子、孩子的父親，在恐怖環境中，紛紛被捕、被殺，母親們舊一波的眼淚剛剛擦乾，新一波的眼淚又重新流下。當全世界其他民族，對人類文明都有突飛猛進貢獻的時候，中華文化不但無法躍升，反而更下陷到泥沼中掙扎。可是，就在二十一世紀初葉，以台灣為主的台、澎、金、馬，四個島嶼上的中華文化，因為長期的吸收從西方傳來的人權思想，以及多元化社會的構成，政黨政治的運作成熟，人道民主的思維在我們內心發酵成長，由漸變而突變，由量變而質變。就在二 ○○○年的三月，在一次空前激烈真正的總統大選中，我們突破了故步自封、新既得利益集團創造出來的「亞洲價值」；突破了中華人只適合被強權霸主的權威統治，永遠不可能有民主、法治的設定。最使人感動的是，我們突破了五千年「槍桿子出政權」的傳統命運。而完成了一個和平轉移政權的空前未有的政黨輪替成功轉變，我們用辯論代替了拳頭，我們用選票代替了槍桿，沒有流一滴血，沒有結一點仇-如果今天仍是宿命的傳統式的政權轉移，我們就不會在這裡開會，而是在這裡審判。所以，我們掩飾不住自己的喜悅。因為我們完成了幾乎全世界都認為我們絕不可能完成的任務。今年（二○○○）六月二十五日，世界第一屆民間組織的人權論壇，在華沙召開。七月十七日，以全球華人為主體的人權會議，在維也納召開。我個人都曾受到邀請，但因醫生囑咐：不能做長途旅行。所以，我把我想要告訴國際朋友和國內朋友們的話，製成二十分鍾的紀錄片，片名為：「母親不再哭泣」，副標題為：「台灣人權的奮鬥」。代替我出席發言。希望以我的身份-一個因堅持言論自由，不願屈膝威權的寫作人，曾受過苦刑拷打，曾被軍事法庭要求槍決的良心犯，站出來見證：見證台灣漫長的大黑暗時代，已經過去，我們的母親，永遠不會因政治因素，再為她們的孩子們哭泣。我們的國家，永遠不再有纏足，永遠不再有養女，永遠不再有童養媳，永遠不再有文字獄，也永遠不再有政治迫害。這正是長久以來，所有中國人追求的目標。我們多麼興奮，因為美夢成真。但，我們也同時充滿了危機意識，因為我們的人權和民主，事實上，不過剛剛邁出第一步，展望漫長的前程，回顧來時的道路，不禁憂心忡忡，不過我們堅信：政府必須不斷接受人民嚴厲的批評，才能吸收營養，茁壯成為一個民主的政府。人民自己也必須不斷的思考學習，人權民主的美夢，才能永續。
導演：凌峰
演員：
發行人：
台灣代理人：
片長：20分
影片類型：公民與政治權利