女巫(La Sorciere)

　《女巫》成書於一八六二年，是米榭勒在撰寫《法國史》漫長歷程中的犀利發現。在他飽覽中世紀、文藝復興時代到偉大世紀（指法國十七世紀）的歷史更迭中「所接觸過的所有駭人的巫術相關文獻」，並首次於其中看出悲劇的殘酷後續：女巫，一個本該在文藝復興初期消聲匿跡的角色，既受敬重又遭迫害，她不是單一的個體，而是一種女性類型。米榭勒強調，他是以史學家而非小說家的角色，講述「同一位女人的三百年生命」。

　　《女巫》全書以一位女巫為精神代表，貫穿歷代，虛構想像與真實史料併陳，筆法完全不落歷史書寫的窠臼。米榭勒從中世紀教會大獲全勝的「諸神之死」談起，重溫盧維爾（Louviers）、盧丹（Loudun）、艾克斯普羅旺斯（Aix-en-Provence）的集體著魔事件，以及對惡魔附身、獵巫行動和巫術的審判，探討「女巫」此一社會角色的歷史演變與消亡，具體呈現波特萊爾譴責撒旦時的悲劇性期望，一位從人類起義行動和侵略性夢想脫胎誕生的撒旦，根據《女巫》的結語，她「極可能是上帝的某一個面向」。