文／王乾任（文字工作者）
幾年前，台灣上映了一部講述英國議員威廉．威伯福斯，推動廢除英國奴隸制度的電影《奇異恩典》，關於威伯福斯的生平，台大教授張文亮也寫過一本書《兄弟相愛撼山河》來介紹，讀者不少，是本長銷書。
談到奴隸與人口販運，我們直覺想到的非洲的黑人，被人口販子運往北美洲，充當當年歐洲移民開墾美洲大陸的勞力，一直到林肯解放黑奴，再不濟到金恩博士發起民權運動，推動廢族種族隔離法案之後，總該從世界上消失了吧？
今天的世界，真的還有人口販子的事情嗎？
就算有，應該也只是少數零星的犯罪集團所為，不是什麼大規模的犯罪事件吧？早年是有聽說，有一些住在花東的原住民女性會被帶往台北，從事特種行業，不過近年來已經很少聽說，人口販賣，更別說允許奴隸這種勞力在台灣存在吧？
不過，台灣沒有，不代表這個世界上沒有，且端視你覺得2700萬人，在七十億人生存的地球上來說，到底算多還是少？
根據國際人權組織的調查報告，目前全世界仍有2700萬人淪為奴隸，任人販售與剝削其勞動力或身體主權。每年因為人口販運所創造的經濟產值約為320億美金，人口販子的年收入約30萬美金。
人口販賣與奴隸制度，仍然存在於非洲、東南亞與拉丁美洲等貧窮或動亂頻仍的國家，甚至連極度富裕的以色列和中東地區，也仍然有為數可觀的「性奴隸」存在。成為性奴隸的，絕大多數都是女性，且都是被迫而非自願，或許是被家人賣掉/抵押償債，甚至根本是被人口販子綁架後賣給性產業，且有相當比例的性奴隸是未成年的少女，甚至只是八九歲的女童。
原本應該無憂無慮，開心上學受教育的孩子，卻因為大人的貪婪與情慾，被迫成為性奴隸，提供自己的身體，供人蹂躪或傷害。
《這是自由的一天—我走遍世界，尋找被迫害的女孩》一書的作者亞倫．柯恩，正是一個長年投身禧年運動(誓言解放所有因西方發達資本主義國家的剝削壓制而造成的債務與傷害的運動)，誓言解放世界上受剝削與奴役女性的人權運動份子，根據他自己多年來走遍東南亞非洲拉丁美洲與中東，親眼所見到的各種奴隸與剝削之見聞，所寫就而成的一部當代人口販運血淚史。
柯恩的工作，是直接深入存在人口販運與奴隸的國家，直接走進那些販賣女性身體的夜店酒吧或妓院，直接掏錢買下正在從事性工作的女孩，只是柯恩不和這些孩子發生關係，而是錄下這些孩子被販賣的過程，再轉交給當地願意配合他剷除奴隸與性產業的軍警或社工/人權組織，處理後續的營救與安置工作。
因為這些默許人口販運與性奴隸存在的政府，軍警或多或少都被滲透收買，縱然是願意幫忙的夥伴，或者不好推辭來自西方政府壓力的官方單位，都表示若要營救被販售的奴隸，必須要有證據，不能空口說白話，就直搗黃龍。
柯恩就是負責在第一線，並且收集奴隸被販運且剝削之證據，並轉交後勤支援單位處理的臥底。
別以為這樣的工作很輕鬆。柯恩為了營救這些被人口販子剝削的女孩，全世界跑透透，丟下重病的父親，且經常置身被毒梟或當地收賄軍警追殺的命運。在書中科恩便描述了幾場他在柬埔寨與中美洲被追殺的場景，甚至有一次他在伊拉克執行任務時，差點就被炸彈炸死。
別以為這份工作報酬優渥。柯恩為了援救被販賣的少女，能夠更深入毒窟，總是自掏腰包(畢竟國際援救組織補助的費用遠遠不足)，把自己老爸留給他的房子全賠給了銀行不說，生活也過得亂七八糟。由於長年出沒在販賣人類情慾和貪婪的環境，一晚出沒五六家妓院，重複叫小姐、錄音採證的工作，讓他看見許多人性醜陋不堪的黑暗面，看見許多美麗的靈魂被邪惡的環境壓迫得不成人形，甚至經常會撞見醜惡的大人，正在跟未成年的少女或女童性交的場面。這些黑暗都一點一滴地腐蝕著柯恩的身心狀態，他得仰賴大量的安眠藥才能入睡。
為什麼沒錢賺還傷害身心，柯恩願意義無反顧的投入援救被迫害少女的工作？
或許和他的自我追尋有關。在書中，我們看見柯恩是個高挑且風流倜儻的白人男性，還擁有文字創作的才華，又精通音樂，家庭出身也不差。原本可以走上平穩中產階級生活的柯恩，大學時迷上另類搖滾，後來因為一篇文學獎作品而被一個搖滾樂團挖角(而且還是他原本就很崇拜的樂團)，從此柯恩便一頭栽進音樂產業，幫忙樂團打理大小事。可是，當年輕的柯恩以為他夢想成真過上自己想要的生活時，卻也落入了毒品的挾制，且失去了穩定的親密關係(無論是女友還是家人)，靈魂迷失在毒品音樂與世界之中。
直到母親癌症復發，要求在外流浪的柯恩回家，一切才出現轉機。回家後的柯恩，開始上大學、讀聖經、禱告，尋求自己的生命方向。正在此時，他邂逅了禧年運動。禧年運動是一個試圖串聯西方各領域的知名人士，向西方的政府與銀行機構施壓，減免甚至赦免第三世界國家所欠下的龐大債務的活動。
研讀聖經的柯恩從禧年運動中發現了他的生命目標，積極投身禧年運動之後，柯恩有機會認識從事人道救援工作者，且接受對方的邀請，一起前往蘇丹從事奴隸解放工作，從此開啟了柯恩的人道救援之路。
當然不是沒有人質疑過柯恩的人道救援工作，畢竟比起全球正在遭受奴役的兩千七百萬人來說，柯恩和他的夥伴們所能拯救的人少之又少，最多只有數千到數萬人，且其中有不少人雖然從人口販子手中搶救出來，最後卻又被綁架賣回去當奴隸，或者因為無法順利重返社會而病死。
柯恩當然也知道，奴隸問題的背後藏著更大的結構之惡。例如：西方國家對第三世界國家進行的經濟剝削，造成第三世界國家的貧窮與政治動盪，貪婪腐敗盛行，在在都讓當地人民無法享受發達資本主義國家人民所擁有的基本人權，其中的少數弱勢甚至淪為奴隸，任人蹂躪摧殘，或被毒品折磨傷害。
柯恩毋寧相信，當世人看見他們如此認真努力的做著徒勞無功的傻事時，當世人更多了解人口販子所做的惡劣之事，奴隸們所承受的悲慘命運時，會激發更多良心的力量，去要求自己的國家正面回應，或乾脆直接加入改變這些奴隸的命運的救援行動。
或許你質疑，既然人口販運大多發生在亞拉非諸國，又與身處在台灣的我何干？
要真正解決人口販運與奴隸問題，全球經濟必須處於更公平分配的狀態。先進國家的人民不能迷失於消費主義，否則縱然性奴隸可以因為人道救援組織和各國政府的強力介入而消滅泰半，其他的血汗工廠等奴隸制度卻難以根除。因為迷失在消費主義的現代人，追逐著低價與流行，這些產品與服務卻是靠隱藏在地球偏遠角落的《隱形生產線》(南方家園)供給。在「隱形生產線」工作的則是另外一群被人口販子剝削的奴工(其中也不乏年僅八九歲的童工)。
某種程度上來說，我們能過上中產階級生活只是因為精子夠幸運，讓我們出生在相對自由且富裕的國家，而非貧窮且動亂頻仍的地區。人的命運是自由或被奴役，更多取決於他所身處的環境，能否允許人自由的移動到他想待的位置上，不一定是個人所擁有的能力。所以我們每個人都應該要謙卑，珍惜自己所擁有的之外，更要像連加恩所說的，「在別人的需要看見自己的責任」。
當我們很幸運地擁有自由決定未來的人生時，或許在行有餘力之際，撥點時間讀一讀柯恩所寫的這本書，更多認識那些或許不為我們所熟悉的遠方世界的女孩們的命運，仔細想一想，在這場人類的奴役與解放戰役，我們應該站到哪一邊？又可以做些什麼來？
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