文／劉向仁
《影片資料》
影 片：戰地琴人 (The Pianist)
導 演：羅曼波蘭斯基（Roman Polanski）
主要演員：安德林布洛迪（Adrien Brody）
湯瑪斯科瑞奇曼（Thomas Kretschmann）
出品時間：2002年
國 別：美國
片 長：149分鐘
得 獎：75屆奧斯卡最佳導演、最佳男主角與
最佳改編劇本3項大獎
2002年坎城金棕櫚獎最佳影片
英國影藝學院最佳影片與導演等7項
法國凱薩獎最佳導演等7項
美國國家影評人協會最佳影片與導演等4項，
級 別：輔導級
《劇情介紹》
電影《戰地琴人》根據第二次世界大戰波蘭音樂家華迪洛史匹曼真人真事所改編，由備受爭議的波蘭籍導演羅曼波蘭斯基所執導。
這部場面浩大的鉅片，是羅曼波蘭斯基在去國40年後，首度返回祖國波蘭所拍攝的電影，影片在烽火連天的二次大戰中壯烈的展開，內容敘述一位才華洋溢的猶太裔鋼琴家－華迪洛史匹曼（Wladyslaw Szpilman），他於1939年9月正在電台現場彈奏蕭邦的夜曲時，第二次世界大戰德國佔領波蘭，首都華沙遭受轟炸入侵，自此華迪洛史匹曼一家人被趕進首都的「猶太特區」居住。
「猶太特區」的居民，不僅出入備受限制，一舉一動也受到監視，並不時遭到納粹軍官的百般羞辱。
一群猶太人展開了報復的行動計劃，沒想到卻招到整個社區幾近毀滅的轟炸與殘殺。面對生存的威脅，華迪洛史匹曼冒生命危險成功的逃出「猶太特區」，躲進滿目瘡痍的首都公寓廢墟。
他每天晝伏夜出，躲在天花板的夾層中，一待就是好幾個月。直到有一天，一位納粹軍官韋曼何思費（Wilm Hosenfeld）進入該公寓，發現這位逃脫的猶太人，此時他驚嚇地不知所措，因為長期不見天日的躲藏，身體羸弱，奄奄一息。
軍官得知他以前是鋼琴師，聽他演奏出神入化的一曲後，不忍心殺他，反而幫助他。六年後戰爭結束，他還是在電台作同一曲目的演出，而納粹軍官韋曼何思費卻已死於俄國戰俘營。德國納粹戰敗瓦解後，華迪洛史匹曼表演過2500場以上的演奏，並獲得多次的世界大獎，2000年7月6日以88歲高齡逝世。
《欣賞與評析》
或許有人會問，二次世界大戰屠殺猶太人的情節還有人要看嗎？的確，史上已有太多類似的電影，近期的就有《辛德勒名單》、《美麗人生》、《善意的謊言》、《分道不揚鑣》、《消失的1945》等等，它們各有創意，各有不同的視角，然而《戰地琴人》在這類片子當中可謂又開創了另一種新局，即掌握「藝術穿透人性」這個主題加以發揮。
這部片子較特別的地方，是描述德國納粹佔領波蘭期間（一九三九－一九四五）在「華沙猶太人隔離社區」的悲慘遭遇。德國人用一道十八公里的圍牆將三十六萬猶太人隔離，隔離社區中的猶太 人每天只能分配到少量的食物，連擁有的財產都有限制，於是我們看到了影片中男主角一家人苦思如何將多餘的錢藏起來，最後決定塞在小提琴裡的荒謬情節，以及冒著生命危險走私食物的悲苦景象。當然更震撼的就是德國人濫殺無辜，隨便抓人出來槍斃、把老年人連人帶輪椅推下樓摔死、成批成批的把人送往滅絕集中營等等，這些殘忍的鏡頭，透過導演羅曼波蘭斯基以冷靜而不煽情的處理方式呈現，更加撼動人心。
其實，羅曼波蘭斯基正是「猶太人隔離社區」的見證人。他是波蘭猶太人和俄國移民的兒子，1933年生於巴黎，3歲時父母帶他遷回克拉科夫，1940年德國入侵波蘭後全家被送往集中營，他九歲便從集中營逃出，過著到處流浪的日子。
後來在一些善良的天主教徒幫助下逃離了一次次搜捕，同時瘋狂地愛上電影，這也成為他苦難生涯的安慰和庇護。
瞧！這遭遇多麼像電影中的男主角！逃跑－－遇見貴人－－沉浸在藝術領域中，正是他們的人生三部曲啊。
本片敘述手法十分平實，就像講故事一般，它吸引人之處，在於一個才華洋溢的主人翁如何逃過戰爭中的死亡陰影，其實答案只有「命運」二字，因為史匹曼很幸運，沒有被隨意叫出來打死、關鍵時刻總有人幫助他……
或許是彈琴之故，史匹曼始終保持一顆真誠的赤子之心，不像弟弟那樣心浮氣燥、嫉惡如仇，所以當他弟弟被抓到警察局時，他只用一句簡單的讚美便救出了弟弟；而當他在餐廳彈琴餬口時，也不覺得是可恥的行為。
事實上擅長拉小提琴的父親也是如此，當他們全家要被送去集中營時，父親花二十元買下了一塊小小的牛奶糖，與家人分食，苦中作樂、共赴患難。可見在琴音的薰陶下，史匹曼早已成就了他超越國界、超越愛恨的情操，而將人性中的純真和美善加以昇華。
許多人質疑安德林布洛迪為何能擊敗傑克尼柯遜、丹尼爾戴路易斯奪得奧斯卡最佳男主角，因為這個角色的性格很不明顯。實際上安德林布洛迪正是演活了這個性情平和、冷靜的鋼琴師，因為本片並不是刻畫英雄人物或傳奇製造者，而是透過市井小民被命運操弄、終至劫後餘生來突顯種族紛爭的悲哀與無奈，祇不過他正好是個藝術工作者而已。
觀看此片，大家都期待看到鋼琴家精湛的演出，像是在戰爭中撫慰心靈啦，在迫害中仍不忘情藝術等等，不過影片中對鋼琴演奏的著墨並不多，但每一次的彈奏都很精采。例如史匹曼在逃出隔離社區被友人安排在一間公寓屋子裡時，房內正好有一架鋼琴，他忍不住打開琴蓋，影片隨即流洩出悠揚的琴音，正當觀眾擔心他的行蹤曝光時，鏡頭往下拉，才發現他的手並未真正按在琴鍵上，而是空彈。在逃亡的過程中，鏡頭不只一次聚焦在史匹曼的雙手，那隱隱跳動的手指，透露出琴人試圖以琴音麻醉性靈的心事。
最精采的當然就是史匹曼在廢墟中被一名德國軍官發現時，在軍官要求下彈奏鋼琴的那一段。那時的史匹曼已因飢餓難耐而接近精神渙散，一開始他手指僵硬、頭腦遲鈍，但當接觸琴鍵後，記憶逐漸恢復，且彈奏出來的是蕭邦受到波蘭愛國詩人吉米惟茲作品的啟示所作的〈生C小調小夜曲〉！
所幸，精湛的琴藝穿透了一切禁忌，那位德國軍官想必也是知音人，因為該首樂曲是敘述立陶宛王子遭受敵人處決的故事，他聽出了絃外之音，選擇了暗中幫助史匹曼，直到德軍撤退。可悲的是，一九五二年這位德國軍官死在蘇聯紅軍俘虜營，但他幫助史匹曼的行為，無疑是人性光輝的再現。
誠如導演羅曼波蘭斯基所說：「《戰地琴人》昭示了一種音樂的力量、愛的力量以及反抗一切罪惡的勇氣。」正如片子結尾的那一場演奏會，象徵著只有戰爭結束、和平重現，人類的生命才會激盪出最美的交響樂章。
《人權概念介紹》
相關名詞解釋如下：
1. 滅絕
滅絕（Disappearance）一詞所表達的意思是人們突然間消失不見了，原因可能是被殺害或是秘密地被政府或組織給拘禁。
2. 歧視
歧視（Discrimination）一詞泛指基於人們的種族、文化、血統起源、國籍、性別取向、地區、身體殘障或是其他原因而將人們作區別。
3. 種族屠殺
種族屠殺（Genocide）乃指系統性的針對種族或是血緣而對某些人的殺害。
4. 人權
權利是普世性地屬於人們的，不管他的種族、性別、膚色、語言、國籍、年齡、階級、宗教或是政治信仰。
5. 防止種族與性別歧視的積極性行動（Affirmative Action）
政府或是私人企業所採取的積極性行動，目的是要彌補過去對女性、特定的種族、人種、宗教或是殘障人士在教育、工作或是升遷上的歧視。
6. 授權毀滅不值得生存的生命
1920年德國律師CarlBinding和醫生AlfredHoche出版了一本题為《授權毀滅不值得生存的生命》的書，他們反對個人權利，强調國家權利。在他们看來，一條生命是否值得活下去，不僅取決於該生命對個人的價值，而且還取決於該生命對社会的價值。
7. 兒童安樂死計畫
1938年克勞爾家生出了一個殘疾新生兒，請求希特勒准許對該嬰兒實施安樂死。希特勒親自處理了此事，對該嬰兒實行了安樂死。之後希特勒授權實施一項屠殺身心残疾嬰幼兒的「兒童安樂死計畫」該計畫的受害者約為5000人。
8. 戰爭罪行
「戰爭罪行」這個概念的核心理論是：一個個人可能須要為其國家或者是這個國家的軍隊的行為負責。種族滅絕、違反人道罪行、戰時虐待平民或士兵等都可以構成「戰爭罪行」。在眾罪名之中，種族滅絕是最嚴重的一項，而界定「戰爭罪行」的定義是「日內瓦公約」，以及一些統稱為「戰爭法律與慣例」的法律，而海牙國際刑事法庭的規章也是有關的根據。
《人權議題討論》
有關本片中所帶出的人權議題，不妨可從以下幾點思考：
思考一：納粹政權實施種族滅絕大屠殺的淵源為何？
種族滅絕的大屠殺是從殺害德國本國的殘疾人士開始的，也就是所謂的「雅利安」人，他們被納粹視為「劣等人」。這種「人類不平等」的思想隨即擴展到吉卜賽人、猶太人以及其他非「雅利安」人。由此可見種族滅絕的大屠殺的渊源是「人類不平等」的錯誤信念。
思考二：人類不平等的信念和「進化論」有何關係？
19世紀，隨著進化論的創立，很多科學家認為「人類不平等」理論是一個科學上的事實。
納粹政權更是將「人類不平等」這一思想制度化。1933年7月頒布《防止具有遺傳性疾病後代法》，即絕育法，對有各類神和肉體疾病的病人實行强制絕育。1933年11月頒布《反危險慣犯法》和《安全和改革措施法》，授權將反社會者關進國營醫院，對性犯罪者實行閹割手術。1935年9月頒布《帝國公民法》和《德意志血統和尊嚴保護法》，二者統稱紐倫堡種族法，正式在法律上排斥猶太人、吉卜賽人、黑人。
後来將殘疾人安樂死的計畫進一步在德國占領區擴大實施，接著大規模屠殺吉卜賽人和猶太人，進行所謂「最终解决」，慘遭殺害的人數高達600萬人。
思考三：奧斯威辛集中營為何被稱為「殺人工廠」？目前用途為何？
奧斯威辛集中營被稱為「殺人工廠」，因為曾經有450萬以上的猶太人、吉普賽人、共產主義者及反納粹份子，在這裡慘遭殺害。
目前奧斯威辛集中營已被改為博物館，博物館內有一間影片室，每天數次播放各種語言的紀錄片，雖然不過短短15分鐘，但是卻足以令人看得反胃，因為影片中所呈現的畫面，包括被生化實驗的犯人、雪地裡皮包骨的裸體女屍、多達7、8噸重的女囚頭髮，還有犯人遺留下來的皮箱、眼鏡、假牙、衣物...等不計其數，景象慘絕人寰。
集中營入口鐵門上有幾個字：「Arbeit」、「Macht」、「Frei」，意思是只要工作就可以自由。不過事實證明，所有被送進這座集中營的人，無論如何辛苦勞動，最後都沒有獲得自由。
集中營內的房屋目前只剩28間，這些建築物裡都掛有看板，說明當年集中營的景況。其中10號和11號建物之間的牆壁，曾經槍決2萬人以上；還有一個屋內放置有堆積如山的空瓶子，聽說一瓶毒藥就可毒死400人。
這裡地下室還有人體高速焚化爐，據說每天焚燒的屍體超過300具以上。後來德軍納粹還想到一個更快速、致人於死的「瓦斯房」，使得集中營內到處充滿殺人機器。
思考四：什麼是「滅絕種族罪」？
「滅絕種族罪」（Genocide）是對一個種族，一個信仰群體，一個文化群體，或一個政治群體的一種蓄意地有系統的整體毀滅行為。
最典型的例子就是二戰期間納粹對猶太人的屠殺，目的就是要徹底滅盡猶太種族。現在只要一提到「滅絕種族」這個詞，立刻就會聯想到納粹對猶太人的滅絕性屠殺。
在國際刑事法中，滅絕種族罪是這麼定義的：「滅絕種族罪是指蓄意全部或局部消滅某一民族、族裔、種族或宗教團體而實施的下列任何一種行為：
1、 殺害該團體的成員；
2、致使該團體的成員在身體上或精神上遭受嚴重傷害；
3、故意使該團體處於某種生活狀況下，毀滅其全部或局部的生命；
4、強制施行辦法，意圖防止該團體內的生育；
5、強迫轉移該團體的兒童至另一團體；」
思考五：何謂「紐倫堡大審」及其意義？
第二次世界大戰結束以後，列強決議以海牙的國際法庭追究戰犯的責任，眾所矚目的德軍戰犯大審也隨之登場，原本世人期待這是一場還原公平正義、開展和平時代的審判，因此不僅各國輿論極為關切，場外同盟各國基於不同的國家利益，也暗潮洶湧爭相競逐大審的主導權，歷史上著名的紐倫堡大審就在這種背景下進行。國際法庭的審判原本不是只有戰勝與戰敗的意義，但是最後卻因為大審強烈的報復意函，解消了原有的意義。另外，紐倫堡大審還引發了專業醫事人員的道德爭議問題。大戰期間，德國醫師進行了一連串駭人聽聞的人體醫學實驗。被俘虜的猶太人被迫接受慘無人道的臨床醫學試驗。德國醫師在審判時宣稱，所有的實驗都是根據當時頒佈的法令進行，所得到的結果也極具學術價值。根據德國醫師的辯護詞，納粹政府在當時的確頒佈了人體實驗的最高指導原則：「只要能夠幫助國家贏得戰爭，不論何種實驗都可以進行。」紐倫堡審判法庭特別針對人體實驗的適用性，列出了包括「使實驗對象完全了解實驗內容」、「實驗對象必須出於自願」、「所有處置須符合人道原則」、「不可使實驗對象遭受不必要的痛苦」等特點的十項原則，也就是現在通稱的「紐倫堡規範」。
活動一：電影欣賞暨分組討論
1. 透過電影內容學習族群的意義。
2. 加強對和平權的理解。
3. 培養尊重人權的精神。
4. 培養尊重不同族群的概念。
5. 探討戰爭、國家與族群的關係。
1. 影片：戰地琴人
2. 放影設備
3. 學習單：每位同學A4紙一張，列出下列題目或教學者自己設計題目。(教師可利用P.184~P.185所附之學習單規格放大影印使用)
(1) 請簡單說明本片的主旨與內容。
(2) 請分享本片中印象最深刻的畫面或對話。
(3) 試想你是男主角，逃亡當時的心情如何？
(4) 對於片中的那位拯救男主角的德國軍官，你有何看法？
(5) 你聽過「紐倫堡大審」嗎？情形如何？
(6) 你對戰爭的看法如何？
(7) 看過電影後，找原著來對照比較，有何異同之處？
(8) 請分享觀賞本片後的感想和啟發。
1. 老師簡介本片劇情，並分享片中精采對白。
2.觀賞影片。
3.分組完成學習單。
4.教師簡述人權概念，並引導學生討論、思考相關議題。 |